Quenología

noviembre 11, 2012

Los instrumentos más antiguos hallados hasta ahora son huesos largos de aves con una escotadura en un extremo y unos agujeros en línea: quenas. Hablamos de treinta y cinco mil años. Y bien lejos de los Andes: Alemania. Por lo menos a los nueve mil años ya están en China. Esto ya daría para mucho hablar sobre la relación entre la cultura humana, la música, y la quena, con el cóndor que va pasando junto al hombre desde sus primeros pasos de enlace entre naturaleza y arte. Pero lo dejamos para otra vez, y vamos ahora al tema geográfico. Pues con estas fechas y con estas geografías, podemos suponer que las quenas estaban entonces por todos lados. Hoy en día en cambio hay solo dos culturas musicalmente centradas en instrumentos parecidos: Sudamérica (quena) y Japón (shakuhachi). Esto se puede explicar por lo menos con tres procesos diferentes: A) quena y  shakuhachi son “residuos” de una distribución mucho más amplia que se ha ido reduciendo; B)  quena y  shakuhachi han sido “reinventados” independientemente y no tienen nada que ver con aquellos instrumentos del Pleistoceno Superior; C) que sea residuo o reinvento, solo se ha afirmado en una de las dos áreas, que luego se lo ha pasado a la otra. Ahora hay que recordar que el poblamiento de América (alrededor de hace diez mil años) ha sido efectuado por pueblos asiáticos, probablemente por el Estrecho de Bering, o hasta por rutas más sureñas. Y también hay que notar que, por las mismas razones, las poblaciones sudamericanas y asiáticas comparten muchos rasgos faciales, lo cual quizás añade también cierta influencia anatómica a las elecciones musicales. Sea lo que sea, si tenemos en cuenta la proximidad geográfica y las relaciones antropológicas, los paralelismos entre quena y shakuhachi no tienen pinta de ser fruto de pura casualidad.

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